El libro de Job aborda, entre otros temas, el sufrimiento humano. El contexto en el cual surge este libro está permeado de la creencia en la retribución divina. Es decir, que si eres rico, es porque el Señor te ha bendecido y eres bueno; en cambio si eres pobre, es porque el Señor te ha aborrecido y eres un pecador. De esta manera, el libro de Job viene a poner en “entredicho” este pensamiento y a cuestionar todo aquello que preocupa y aflige la existencia humana: la pobreza y la riqueza, la salud y la enfermedad; la felicidad y la tristeza… ¿de dónde brotan? ¿Por qué existen?

Job se convierte en el ejemplo vivo de aquellos que se cuestionan y dicen: “Si cumplo la ley de Dios y me porto bien, entonces debería irme bien; ¿pero qué pasa si aun haciendo lo correcto me va mal en la vida? ¿Dónde está entonces la justicia de Dios?
Por otro lado, en el evangelio, Jesús acaba de decir a sus discípulos qué tipo de Mesías es. No el que espera ser recibido con todos los honores, sino el que debe pasar por la prueba del sufrimiento, hasta entregar su propia vida. Pero no entienden sus palabras. A tal grado llega su incomprensión que prefieren averiguar “cuál de ellos es el mayor”, el más importante. Una vez más, el Señor les replantea su manera de pensar; porque el más grande no es el que tiene más poder, sino el que se pone al servicio de los demás.

El santo de hoy: Nació en Aquitania el año 1581. Cursados los correspondientes estudios, fue ordenado sacerdote y ejerció de párroco en París. Fundó la Congregación de la Misión, destinada a la formación del clero y al servicio de los pobres, y también, con la ayuda de santa Luisa de Marillac, la Congregación de Hijas de la Caridad. Murió en París el año 1660.