El evangelio nos relata tres momentos de la vida pública de Jesús: lo que aconteció un sábado por la mañana y por la tarde, y al amanecer del primer día de la semana. Primero, Jesús estuvo en la sinagoga (Lc 4, 31-37), después entró a la casa de Pedro, donde curó a su suegra que estaba enferma y no podía servirles (4, 38-39). Por la tarde del sábado le trajeron muchos enfermos de Cafarnaúm y Él los curó.
La gente estaba contenta y admirada por todo lo que hacía, pero hasta ese momento solamente los demonios decían que era “el Hijo de Dios”. Esta afirmación, no debemos tomarla como una confesión de fe, sino un intento por estropear los planes de Jesús, delatando su verdadera identidad. Finalmente, al amanecer, se levantó temprano, se apartó del resto de los discípulos y tomó una importante decisión, al comprender que el anuncio del Reino de Dios no puede ser únicamente para unos pocos (gente de Cafarnaúm); por lo tanto, empieza una nueva etapa en la que recorrerá otros poblados.
La primera lectura corresponde a un contexto posterior, en el que los apóstoles (especialmente Pablo) habían rebasado las fronteras de Israel y estaban llevando la Buena Nueva de Jesús a todas las regiones del Imperio romano. Pablo quería corregir la conducta de los cristianos de Corinto, quienes se estaban dividiendo en razón del apóstol que les había predicado.
El papel de los apóstoles es de ministerio, de servicio. Cada uno ha hecho su trabajo en la comunidad, de acuerdo a sus propias capacidades; ellos son conscientes de ser colaboradores de Dios (sinergoi), ni más ni menos; y esto no lo deben olvidar los corintios, porque la razón de ser de su fe es Cristo resucitado y no el apóstol que les predicó.